门区文化

抬头问天 （瞻仰盘古塑像，感悟屈原"天问"诗篇及郭沫若"天问"译文，寓意劳动创造世界）
　　低头问地 （进入北岭秀台，感悟大地的厚德）
　　入世问人 （进入景区拱门，横额"入世"，对联"似洞非洞造成仙洞，无门有门是为福门"，拱门内有甲骨文"人"字及"真、善、美、神、圣"和"熟知非真知"篆体书法浮雕。寓意什么是"真人、善人、美人、神人，圣人。"似乎大家都知道，但是否真的理解呢？）
　　出世做人 （出景区拱门，横额"出世"，对联"根留老树盘终古，云放青山出一头"。拱门内可看到王羲之的最新书法浮雕，寓意出门区已感受中国文化的薰陶，知道如何做一个有用的新人。）
　 　真、善、美、神、圣解说：
　　"真"
　　常识之"真"即是"真的"也就是"不是假的"。.
　　科学之"真"是经过"验证的"的"普遍必然"。
　　哲学之"真"是指"思想的客观性"。
　　"善"
　　常识之"善"即是"好的"也就是"不是坏的"。
　　科学之"善"是指行为对人与社会的正面效应。
　　哲学之"善"是指人的思想与行为的"应然性"。
　　"美"
　　常识之"美"即是"美的"也就是"不是丑的"。
　　科学之"美"是思想的合乎逻辑。
　　哲学之"美"是指"是"与"应当"的统一。
　　"神"
　　孟子曰：圣而不可知之谓神。
　　易曰：神也者录万物为言者也。
　　"神"实指能表达最高深、奥妙、幽微、难知的宇宙人生现象。
　　"神"是完全通达明了这个宇宙人生真相。
　　"圣"
　　"圣"是道德智慧修养通达明了宇宙人生现象。
　　"熟知非真知"
　　熟悉的，往往只是知道它的名称，而并非真正知道它的概念（或内容）。